León XIV pidió en la UCA que la inteligencia artificial no desplace la responsabilidad humana en el trabajo

El criterio que propuso para evaluar la tecnología

El mensaje de León XIV en la UCA ubicó la discusión sobre inteligencia artificial dentro de una pregunta más amplia. ¿Qué lugar conserva la persona cuando una organización decide cómo producir y cómo distribuir el trabajo? El Pontífice advirtió sobre el riesgo de que la automatización y la búsqueda de eficiencia reduzcan a los trabajadores a su rendimiento. Aire de Santa Fe reseñó esa advertencia como parte de una intervención que reunió la protección del empleo con la crítica a la explotación.

La referencia al discernimiento humano tiene una consecuencia concreta. La capacidad de un sistema para procesar muchos datos no resuelve por sí sola qué criterio corresponde aplicar cuando una decisión afecta la vida de alguien. Un ordenamiento de postulantes, una evaluación de desempeño o la asignación de tareas puede apoyarse en software. El alcance de ese uso, la posibilidad de discutirlo y la responsabilidad por sus efectos siguen siendo decisiones de las personas que lo incorporan.

El Ancasti destacó que el Papa rechazó que un algoritmo sustituya la ética humana. La formulación traslada la atención desde la novedad de la herramienta hacia el uso que se hace de ella. Una empresa puede ahorrar tiempo en una tarea y, al mismo tiempo, tener que revisar qué nuevas obligaciones aparecen para formar a su personal o explicar un cambio. Ese análisis no permite anticipar cuántos empleos se crearán o se perderán, pero sí identificar quién debe responder por las decisiones que se tomen.

El empleo como vínculo social y como ingreso

El desempleo ocupó otro lugar central en el discurso. Según la cobertura de Radiofónica, León XIV sostuvo que la pérdida del trabajo hiere la dignidad y la integración de la persona, además de quitarle ingresos. También reclamó que el acceso al empleo siga siendo prioritario en las políticas públicas y en la actividad económica. Con ese planteo, la discusión incluye tanto las posibilidades de producir como las condiciones para participar de la vida social.

La distinción ayuda a leer el alcance del mensaje. Una compensación económica puede atender una parte del problema que deja la pérdida de un ingreso. La experiencia de trabajar también organiza horarios, relaciones y proyectos compartidos. Recuperar esos vínculos exige oportunidades de participación y de formación. Son dimensiones que permiten entender por qué el Pontífice relacionó la dignidad con el empleo y no agotó su intervención en una discusión sobre productividad.

El encuentro dio espacio a trayectorias laborales diversas. EWTN informó que antes del discurso hubo testimonios de trabajadores, empresarios y representantes de la economía social. Entre ellos estuvo Verónica San Martín, cartonera de Ensenada y madre de cuatro hijas. Su presencia incorporó al auditorio una actividad que suele quedar lejos de las imágenes habituales de una oficina o una fábrica. El eje común de la convocatoria fue el reconocimiento del trabajo en situaciones sociales diferentes.

Una responsabilidad para cada actor del diálogo

La apelación alcanzó también a quienes invierten y generan puestos de trabajo. Radiofónica consignó que el Papa reconoció el riesgo patrimonial que asumen los empresarios, pero vinculó esa actividad con la función social del capital y con la sostenibilidad ambiental. El beneficio económico queda así dentro de una evaluación más amplia de los efectos de la empresa sobre su personal y su comunidad.

Vatican News, al analizar la intervención, puso el foco en la advertencia contra convertir la ganancia en la única medida del éxito. La cuestión es relevante para decisiones que pueden ofrecer resultados distintos según el plazo que se mire. Reducir una instancia de capacitación puede abaratar una operación hoy y dejar al personal con menos capacidad para adaptarse después. Invertir en formación supone un costo inmediato cuyo valor se reconoce también en la continuidad de los equipos de trabajo.

Para los sindicatos, la representación implica llevar al diálogo las condiciones concretas en las que cambian las tareas. La discusión sobre una tecnología puede abarcar quién accede a capacitarse, qué información se usa para evaluar al personal y cómo se revisa una decisión. Esas preguntas permiten convertir una preocupación general por la automatización en asuntos identificables para una negociación. La intervención papal ofreció un criterio ético para abordarlos, sin fijar una regulación laboral específica.

Un encuentro que reúne intereses diferentes

La actividad se desarrolló en el Auditorio San Juan Pablo II de la UCA, en Puerto Madero. Aire de Santa Fe informó que la organización estuvo a cargo de la Comisión Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal Argentina. La convocatoria reunió a empresarios, sindicatos, movimientos sociales y referentes académicos. Jorge García Cuerva dio la bienvenida al Pontífice y Dante Braida participó de la apertura, según El Ancasti.

Reunir a esos actores alrededor del trabajo permite confrontar problemas que cada sector ve desde una posición distinta. La incorporación de tecnología, el acceso al empleo y el reconocimiento de actividades informales requieren respuestas que atraviesan esas posiciones. El mensaje de León XIV dejó una referencia para ese intercambio. A medida que se automaticen más tareas, la exigencia de explicar quién decide y quién se hace cargo de sus consecuencias seguirá formando parte de la relación laboral.